LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN BOLIVIA

Fundación para el Periodismo

Diplomado en Periodismo Ciudadano

Modulo IV.-   Ética y Periodismo en el siglo XXI 

Docente.-        Lic. Alberto Bailey

Alumno.-        Lic. Rodolfo Hugo Vargas Antelo

LIBERTAD DE EXPRESIÓN EN BOLIVIA

I.- Derecho humano fundamental.-

La libertad de expresión es un derecho de todo ser vivo en el mundo, señalado en el articulo 19, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1.948

"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión."

En América, encontramos la "Convención Americana sobre Derechos Humanos" o "Pacto de San José de Costa Rica" de 1969, en el Artículo 13, señala:

Libertad de pensamiento y de expresión.

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideraciones de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección y gusto

2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura, sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:

a) El respeto a los derechos o la reputación de los demás, o

b) La protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas.

3. No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de frecuencias radioeléctricas o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o por otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de ideas y opiniones.

4. Los espectáculos públicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la protección moral de la infancia y la adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2.

5. Estará prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la violencia o cualquier otra acción ilegal similar contra cualquier persona o grupo de personas, por ningún motivo, inclusive los de raza, color, religión u origen nacional."

La libertad de expresión esta señalada en las diferentes Cartas Magnas de sistemas democráticos en el globo terráqueo, conocida también como libertad de imprenta o libertad de prensa.

II.- Bolivia

En nuestro país con un sistema democrático impuesto por más de treinta años, pasaron diferentes gobiernos y donde todos ellos quisieron callar la libertad de expresión. A unos imponiendo sanciones penales a otros con una modalidad más silenciosa se opto por la compra de medios de comunicación masiva para poder expresar su criterio e imponerlo al resto de la sociedad.

En la actualidad el Gobierno del Sr. Evo Morales Ayma (2.006 – 2.012), entra en una disputa política por el poder nacional, llevando está pelea a todos los sectores sociales incluso cuestionando la opinión de la iglesia católica. Llevando la situación al extremo de no poder expresar critica alguna. Obviamente que hubieron algunos excesos como el periodista Melgar del departamento del Beni.

Con la promulgación de la Ley Contra el Racismo y toda forma de Discriminación, se torna aún más difícil la situación de la libre expresión en nuestro país, aunque el Estado reconoce la libertad de expresión en la Constitución Política del Estado (2.009) y que reconoce su obligación de garantizarla:

Artículo 21.-

Las bolivianas y los bolivianos tienen los siguientes derechos:

A expresar y difundir libremente pensamientos u opiniones por cualquier medio de comunicación, de forma oral, escrita o visual individual o colectiva.

En consecuencia, el Estado se hace garante de la libertad de expresión:

Artículo 106.-

II. El Estado garantiza a las bolivianas y los bolivianos el derecho a la libertad de expresión, de opinión y de información, a la rectificación y a la réplica, y el derecho a emitir libremente las ideas por cualquier medio de difusión, sin censura previa.

A pesar de este reconocimiento tácito del Estado boliviano, sus actuales gobernantes ignoran los mandatos constitucionales, amedrentando y atropellando el marco legal que debiera proteger y fomentar la libertad de expresión. La actual administración del Presidente Evo Morales a identificado en los periodistas a sus enemigos y los acusa permanentemente de intentar desestabilizar su gobierno, tal percepción ignora que, aún siendo opositores a su gobierno, el Estado debe garantizar la pluralidad y diversidad de opiniones expresadas libremente. Tal es así que “sin libertad de expresión no hay democracia” (Asociación Nacional de la Prensa).

Después de la octava marcha indígena por la defensa del Territorio Indigena y Parque Nacional Isiboru – Secure (Tipnis), donde los periodistas fueron amedrentados en su trabajo periodístico, la Asociación Nacional de la Prensa (ANP) empieza la recolección de firmas a nivel nacional para emprender una acción ciudadana para poder derogar el articulo 16 y modificar el articulo 23 de la Ley 045 (Contra el Racismo y toda forma de Discriminación), el objetivo de la ANP no se logro dejando la discusión para la reglamentación de mencionada ley.

La libertad de expresión en nuestro país siempre estuvo en peligro, pero la percepción del Presidente Morales sobre el trabajo periodístico es más delicada que en gobiernos anteriores, llegando calificar a los medios de comunicación y a los periodistas como “la mejor oposición” que tiene su gobierno. Además de acusar a los medios de comunicación de pretender debilitar su gestión, calificó además a los periodistas de ser sus únicos enemigos. Dichas afirmaciones se dieron a raíz de las publicaciones que dan cuenta de la disminución de la popularidad del Primer Mandatario.

En mi calidad de comunicador social al servicio de la sociedad, siento la necesidad de poder actualizar la Ley de Imprenta, de reglamentar la Ley Contra el Racismo y toda forma de Discriminación, mencionada tarea se la tiene que hacer en conjunto periodistas y Estado. De lo contrario no funcionara y nos llevara a una guerra social, puesto que los medios manejan diariamente la agenda política, económica y social. 

III.- La otra verdad.-

Para nada es desconocido que los propietarios de medios de comunicación social masivos en nuestro país tienen algunos intereses políticos y que utilizan sus medios para poder conseguir objetivos específicos, pero el verdadero rol de los medios de comunicación como expreso el Lic. Alberto Bailey, dentro del Diplomado Periodismo Ciudadano “los medios de comunicación y la prensa son los únicos que responden al derecho de los ciudadanos en su necesidad de estar bien informado”. Es ahí donde entra el trabajo sincero, transparente del comunicador social “A través del periodista el ciudadano fiscaliza” (Bailey). La ética del periodista tiene que ser leal con la sociedad y no con el propietario del medio “la ética, es la ciencia del comportamiento moral de los humanos en sociedad. Es la ciencia específica de la conducta humana y está enraizada en la naturaleza misma del ser humano” (Bailey).

Tanto los periodistas y los medios, tienen la responsabilidad de acrecentar periódicamente su credibilidad, cueste lo que cueste; de lo contrario habremos perdido el rumbo periodístico y nos pondríamos al servicio del Gobierno de turno o de la oposición actual.

Fuente:

-          Asociación de Periodistas de La Paz

-          Wikipedía

-          Lic. Alberto Bailey

Primero ahoga a su sobrino y después intenta suicidarse, sin conseguirlo

MADRID/AGENCIAS

La imagen no deja lugar a la imaginación. La mujer intenta lanzarse desde un edificio de nueve plantas en Zhanjiang, provincia de Guangdong (China). Lo que no se ve en la imagen es que momentos antes la suicida ha lanzado al vacío el cuerpo de su sobrino, de sólo cuatro años. Y eso lo ha hecho después de ahogarlo, según informa ‘The Daily Mail’, La mujer llamada Sheng Fi intentaba suicidarse hoy después de cometer el crimen, cuando sus familiares han conseguido sujetarla e impedir que se tirara por la azotea, aunque verdaderamente ‘in extremis’.

 

Al parecer, la suicida había discutido de forma acalorada con su cuñada, la madre del pequeño. Al no ponerse de acuerdo, había procedido a ahogar al crío, y después habría rematado lanzándolo al vacío. Un agente de la Policía local declaró: “Ella admite que lanzó el cuerpo del niño por el mismo tejado. No ha muerto hoy, pero morirá fusilada por asesinato"

fuente: Periodico El Pais

DIPLOMADO EN PERIODISMO CIUDADANO - MODULO III - PERIODISMO DIGITAL II




Grupo "BOLT"

 

EVOLUCIÓN DE LA EDIFICACIÓN EN TARIJA Y LA NECESIDAD DE UN CENTRO PEATONAL PÚBLICO

I.- El proceso de urbanización de la ciudad de Tarija.-

Para el año 1.967 se estima que la mancha urbana consolidada cubría un territorio de 237 has. y de acuerdo a la proyección de población de censo de 1.950 se contaba con una población de 28.854 habitantes estableciendo una densidad de 121 hab./ha.; en está época la ciudad estaba organizada espacialmente en cuatro barrios: El Molino, San Roque, Las Panosas y La Pampa, cada uno de ellos con su respectivo equipamiento sobre todo de educación, aéreas verdes, con servicios básicos aun deficitarios y con vías bien estructuradas, aunque la mayoría con superficie de rodadura de tierra.

Esta área consolidada abarcada físicamente los cuatro barrios tradicionales de la ciudad dentro de un tejido urbano ortogonal, producto de la trama del damero original mostrando una masa homogénea y compacta desplazada levemente por el sector norte hasta la altura del cementerio general, lo que hoy conocemos como barrio Avaroa, un tipo de parcelamiento más irregular como respuesta a la presencia de dos quebradas. Por otro lado, se pueden apreciar los primeros conjuntos habitacionales, materializados en viviendas para mineros en el sector sureste, hoy barrió Fátima y las viviendas construidas por la cooperativa Madre y Maestra en el sector noreste, hoy barrio El Carmen.

A partir de la década de los 70, que con el surgimiento de actividades productivas y especialmente con el “boom” del petróleo se inicia una fuerte migración del norte del país hacia el valle tarijeño, a mediados de esta década por la necesidad de instrumentar la ejecución de obras de desarrollo urbano, se elabora el “Plan de Desarrollo Urbano de Tarija y su Área de Influencia”, el mismo que definía diferentes zonas de la ciudad, cada una de ellas con sus respectivas normas en la necesidad de incorporara nuevas áreas a la mancha urbana y destinar otras para futura expansión, sin embargo en la década de los 90 el plan queda rebasado, por la constante y continua llegada de inmigrantes del norte y el proceso de urbanización que se dio en varias ciudades del país.

La ciudad de Tarija se ha convertido junto con Santa Cruz, en un polo receptor de migrantes, con lo cual ha a alcanzado un elevado crecimiento demográfico que bordea al cinco por ciento anual en el ultimo periodo inter censal.

En las dos ultimas décadas, Tarija ha vivido profundos cambios que han alterado los rasgos centrales de la “tranquila y pequeña ciudad de antes”. Cambios que se materializan en fenómenos como el elevado crecimiento demográfico y crecimiento caótico , el emplazamiento de múltiples áreas periféricas junto a un creciente descentramiento de la ciudad, la consolidación del comercio informal, la ruptura de los estilos arquitectónicos preminentes, la aparición de la delincuencia, la introducción de diversas practicas culturales y nuevos cultos religiosos, etc.

Desde el año de 1977, se muestra una ciudad desplazada hacia el noreste, conformando los barrios Avaroa, San José, y otros, de igual manera la mancha salta el rio Guadalquivir, para formar el conocido barrio San Martin. Abarcando un área de 459,9 has., fragmentada en 20 zonas consolidadas, planteando también 6 zonas en proceso de consolidación, en cada una de ellas se identifica y norma el uso del suelo y las principales características de las edificaciones, como son las dimensiones mínimas de lotes, altura de edificaciones y retiros de las mismas en relación al lote.

Sumado a este crecimiento acelerado y continuo. Está la migración, que por cierto es la mas alta del país, llegan a Tarija diariamente 4 familias, cada una de ellas con cuatro miembros como minino.

II.- Evolución de la edificación en el centro de la ciudad.-

La historia de la edificación en Tarija puede ser interpretada a partir de las construcciones de mediados del siglo XIX, que hasta hoy permanecen en pie, sobre todo en el casco central a pesar de que a partir de los años 70 comenzó a ser agredido por construcciones de diversas corrientes. Al margen de estas, se tienen las edificaciones que corresponden a la arquitectura republicana como lo veremos a continuación.

II.I.- Arquitectura republicana.-

El conjunto de viviendas construidas entre el periodo de 1.880 y 1.920, se encuentran en manzanas próximas a la plaza principal y hoy se constituyen en el patrimonio de la ciudad.

Todas ellas organizada alrededor de varios patios, el primero destinado a las relaciones sociales en cuya planta alta se encontraban las habitaciones privadas de la familia, el segundo patio reservado a los servicios y un tercero a los animales. Son construcciones de dos plantas, sobre la rasante con una altura común entre ellas, con plantas bajas simples en contraposición de la segunda planta donde destacan una serie de ornamentaciones que las diferencia entre ellas.

En está época se consolido el neoclásico y otras corrientes inspiradas en el Eclecticismo y  Art Nouveau.

En la actualidad se ha transformado, la mayoría de estas viviendas en recinto de entidades bancarias como también en edificios comerciales. Los edificios más representativos de esta corriente son la Casa Dorada, hoy Casa de la Cultura, fachada del Banco Mercantil Santa Cruz, Hotel Luz Palace, Banco Nacional, Ex Banco Central de Bolivia y otros que constituyen el patrimonio arquitectónico del Centro Histórico de la ciudad.

 II.II.- Arquitectura de lo 50.-

Dentro de este periodo el patrimonio arquitectónico tarijeño, incorporara edificios que rompen con las escuelas academicistas, producto de la corriente moderna, incorporando estructura de hormigón armado y ladrillo gambote, estableciendo de esta manera una nueva técnica constructiva. Estos edificios rompieron con el perfil edilicio de la plaza, lugar donde fueron emplazados.

II.III.- Arquitectura de los 70.-

Los edificios que se construyeron en este decenio, van incorporando en su estructura el hormigón armado, los voladizos, losas planas en las cubiertas, volúmenes sin aleros y grandes ventanales. Los edificios denominados torres surgen en aplicación a la normativa del plan de desarrollo urbano, que se pone en vigencia a finales de los setenta, el mismo identifica la zona central para la construcción de edificios de varios pisos, de esta manera se construye el primer edificio en altura, iniciándose también la destrucción del área patrimonial de la ciudad.

Las viviendas construidas en este periodo imponen un nuevo estilo de casas denominadas “chalets”, debido al jardín que la antecedía, retiro que comienza a normarse de acuerdo a la zona.

Se percibe en esta época la construcción de edificios destinados a la administración tanto publica como privada, además de algún centro educativo, que se convierte en modelo de tecnología.

II.IV.- Arquitectura de los 80.-

Se realiza la construcción del edificio destinado a la Corte Superior de Justicia, de corriente vanguardista, en reemplazo del antiguo edificio, la construcción secundada por el espacio verde, se constituye en un aporte a la imagen urbana.

II.V.- Arquitectura de los 90.-

La construcción se ha convertido en la principal actividad comercial de la ciudad, con construcciones en la zona central, donde se introducen nuevas tipologías formales, edificios que por su altura van a reñir con el tejido urbano y con la imagen del centro de la ciudad.

También se realiza la construcción de edificios de carácter comercial sobre vías estructurantes y grandes emprendimientos en áreas mas alejadas del centro, como el hotel Los Parrales.

Dentro de las tipologías incorporadas, la utilización de texturas sobre el hormigo visto y el uso de los colores con clara influencia mexicana van a ser la principal expresión de estas nuevas edificaciones.

II.VI.- Arquitectura del nuevo siglo.-

Las perspectivas que revela el “boom” del gas, dinamizo la inversión privada en nuestra ciudad, hecho que impulso la construcción de edificios de tipo comercial, de empresas de servicios, bancos, etc.

El privilegiar la zona central con construcciones en altura y otorgar mayor utilización del coeficiente de ocupación del lote, dio como resultado que muchas viviendas consideradas como patrimonio arquitectónico hubiesen sido demolidas y se construyeran otras en su reemplazo. El perfil del centro histórico debido a las intervenciones realizadas, ha ido perdiendo la unidad que lo caracterizaba.

III.- Necesidad de un “Centro Peatonal Publico” .-

Estos edificios citados a lo largo de la historia tarijeña están dentro del casco viejo de la ciudad, estas casas que eran habitadas por familias tradicionales tarijeñas se dieron cuenta que por la amplitud del terreno y con una construcción más moderna podían ganar buenos ingresos económicos, puesto que en Tarija los alquileres son los mas caros de Bolivia, en un 400% más que en el interior del país.

Actualmente estos edificios crean un centro institucional (publico, privado), comercial (formal e informal) y social (restaurantes, pubs, café internet, salones sociales), es decir el centro de la ciudad está ocupado por empresas, locales e instituciones publicas y privadas.

Uno de los grandes problemas en cualquier ciudad del mundo es el parqueo, más aun en Tarija, donde cada funcionario o empresario publico o privado quiere tener su vehículo en la puerta, es decir “a la mano”. A todo esto se suma que en nuestra ciudad de cada diez (10) habitantes, seis (6) tienen movilidad haciendo que la circulación vehicular sea nula no solo en horas pico. Aunque no se crea posible en Tarija, ya es imposible andar o estacionar un vehículo en el centro de la ciudad.

En está parte del articulo, queremos proponer un “centro peatonal publico”, para mantener la calidad de vida en nuestra región,  el mismo estaría contemplado alrededor de cuatro cuadras (norte, sur, este y oeste) a la redonda de la Plaza Luis de Fuentes y Vargas (principal) de nuestra ciudad.

Está área libre funcionaria en horario continuo de  (08:00 a 19:00) y comprendería las calles:

-          Calle General Trigo, hasta la calle Ramón Rojas

-          Calle 15 de Abril, hasta la Avenida Las Américas

-          Calle Sucre, hasta la calle Suipacha

-          Calle Madrid, hasta la calle Cochabamba  

“El transporte en la ciudad de Curitiba (Brasil) se lo hace en bicicletas publicas,  las mismas que de tramo a otro se las deja parqueadas, para que otras personas las usen, además hay ciclovías marcadas en toda la ciudad que son de uso exclusivo”, expresado y mostrado en diapositivas por el Arq. Gastón Gallardo, dentro del Diplomado en Periodismo Ciudadano en la ciudad de Tarija.

Parqueo de bicicletas públicas

 Estamos seguros que está realidad en el Brasil, podría funcionar en Tarija. Las bicicletas erán un instrumento de transporte muy utilizado en nuestra sociedad, pero con el transcurso de los años y la proliferación de movilidades hicieron que estas se perdieran y que sean casi nulas en la urbe.

Si podríamos hacer realidad este proyecto, daríamos un salto hacia el futuro (puesto que acostumbraríamos a la gente a caminar y andar en bicicleta en el centro histórico de la ciudad) y estaríamos dando un ejemplo mundial en la conservación del medio ambiente y estoy seguro que varias ciudades del mundo nos copiarían en la iniciativa.




Rua XV de Novembro (Curitiba, Brasil). Avenida cerrada al trafico vehicular en 1972

 
El Arq. Gallardo expuso los elementos de ciudad, en los cuales Tarija encierra grandes ventajas en calidad de vida en comparación con otros departamentos. Estas características las describimos y analizamos con nuestra ciudad:

1.- Rio, costa, agua.- Tarija tiene la suerte de tener grandes vertientes de agua, Rio Guadalquivir, Tolomosa, La Victoria, tenemos agua, pero hay deficiencias en dotar de agua potable a la ciudad.

2.- Control de riesgos y desastres naturales.- Nuestra ciudad está bendecida por no tener desastres naturales de magnitud, hay unidades de control y gestión de riesgos en la Gobernación y la Alcaldía Municipal. Hay problemas logísticos y falta de capacitación a recurso humano.

3.- Trasfondos ideológicos.- Estamos llenos de tradiciones, culturas, costumbres hermosas, tenemos mucho por explotar en este tema.

4.- Espacio Público.- Áreas verdes bien ubicadas y estéticamente decoradas. Es una de las principales acciones de la Alcaldía Municipal-

5.- Infraestructura.- Tarija vivió una transformación arquitectónica, lo pudimos describir anteriormente, tenemos espacios para extendernos como ciudad, ahora la gran pregunta es ¿queremos extendernos hacia loa ancho o hacia lo alto?

6.- Hábitat, condiciones de vida.- Se expresa que Tarija, tiene las mejores condiciones de vida en Bolivia, compartimos este pensamiento, pero nuestra ciudad ya no es más la tranquila, pasiva. Ahora los bocinazos y el estrés están a flor de piel, haciendo de Tarija una urbe caótica y desordenada en su andar vehicular, por tal motivo se hace imperioso dar paso a un “centro peatonal publico en Tarija”

Fuentes:

-          Plan de ordenamiento territorial de la ciudad de Tarija

Fundación para el Periodismo

Diplomado en Periodismo Ciudadano

Modulo III.-   Ciudad, Imagen y Espacios 

Docente.-        Arq. Gastón Gallardo

Alumno.-        Lic. Rodolfo Hugo Vargas Antelo

 

Bomberos controlan incendio voraz en el cerro San Antonio de La Angostura

Pese al poco equipo logistico, personal de bomberos combate el fuego

Bomberos apagaron anoche un incendio en el cerro San Antonio, ubicado a cuarenta minutos a pie desde la comunidad de La Angostura, en colindancia con la comunidad de Las Tipas. Según explicó el comandante de la Unidad de Bomberos, teniente Aldo Vega, el incendio comenzó en horas de la tarde afectando al menos quince hectáreas de churquiales. De acuerdo a los datos preliminares, por la zona unos campesinos arreaban ganado y por el frío en la alturas prendieron fuego para calentarse, pero el fuego se descontroló y se convirtió en un incendio de magnitud.

Ante el avistamiento de la humareda, los bomberos junto a la Policía Caminera de la carretera a El Valle de la Concepción, se presentaron en lugar para evitar desastres en viviendas que estaban en las cercanías del foco de incendio.

Así, en medio de la oscuridad, se fueron hasta la punta del cerro a pie, ante la inaccesibilidad del camino tardaron en llegar al final del cerro, para trabajar en la sofocación hasta las once de la noche, cuando se tenía controlado ya el siniestro.

“Todavía hay focos de incendio pero son pequeños, el lugar es muy alto y es que la oscuridad de la noche dificulta el trabajo”, explicó.

Vega adelantó que a las cinco de la madrugada de hoy se trasladarán nuevamente al lugar del siniestro para terminar de apagar las pequeñas llamas restantes, para lo que se prevé la colaboración de los bomberos voluntarios

Fuente: Periodico EL Nacional

INICIA "JUCIO DEL SIGLO" EN BRASIL

BBC MUNDO/RIO DE JANEIRO

Con transmisión especial por televisión y 38 acusados en el banquillo, el Supremo Tribunal Federal (STF) brasileño juzgará un supuesto esquema secreto de compra de votos en el gobierno de Lula, que está libre de cargos.

Conocido en Brasil como “mensalão” o gran mensualidad, el escándalo surgió en 2005 y puso contra las cuerdas al primer gobierno de Lula, obligando a renunciar a algunos de sus allegados.

Por eso, diferentes analistas creen que el proceso podría tener impacto político para Lula y el gobernante Partido de los Trabajadores (PT) fundado por él, al que pertenece la actual presidenta brasileña, Dilma Rousseff, quien paradójicamente tal vez se beneficie del asunto.

A continuación, las claves del caso, definido por la prensa local como “el juicio del siglo”, y sus posibles derivaciones políticas evaluadas por analistas consultados por BBC Mundo.

¿En qué consiste el juicio?

El juicio es sobre un presunto mecanismo utilizado por el PT después de asumir su primer gobierno de la historia en 2003 para pagar ilegalmente a legisladores de partidos aliados, a cambio de apoyo en el Congreso.

Según los investigadores, millones de dólares fueron desviados de presupuestos de publicidad y de empresas manejadas por el Estado.

El PT negó la existencia de cualquier esquema de compra de votos parlamentarios.

Pero Carlos Pereira, especialista de la Fundación Getulio Vargas basado en Río de Janeiro, dijo que existen “pruebas muy claras” y el veredicto será importante para el futuro de Brasil.

“Si los acusados fueran castigados, será una prueba creíble de que las instituciones brasileñas de control ejercen de hecho un contralor del Ejecutivo”, sostuvo.

El Supremo está compuesto por 11 magistrados, en su mayoría nombrados bajo los gobiernos de Lula o Rousseff, y el juicio puede extenderse hasta septiembre u octubre.

¿Quiénes son los principales implicados?

Entre los 38 acusados están el exministro de la Presidencia de Lula, José Dirceu, y el extesorero y el expresidente del PT, Delúbio Soares y José Genoino respectivamente.

“Las personas juzgadas son muy simbólicas para el partido”, explicó Cristiano Noronha, analista político de la consultora Arko Advice, con sede en Brasilia.

También hay otros dos exministros, varios exdiputados de partidos de la coalición que apoyó a Lula en su primer mandato, antiguos dirigentes bancarios y empresarios.

Los cargos son diversos, desde corrupción y lavado de dinero a formación de cuadrilla y peculado, algunos con penas de hasta 12 años de prisión.

Casi todos los acusados se declaran inocentes. No obstante, Soares asumió responsabilidad por la distribución de recursos considerados ilícitos a políticos aliados al gobierno de Lula, negando que fuesen para comprar votos.

También es acusado el exdiputado Roberto Jefferson, del Partido Laborista Brasileño, quien denunció públicamente el caso en 2005.

¿Cuánto afecta el juicio a Lula?

Pereira y Noronha afirmaron que la imagen de Lula puede verse salpicada aunque el ex presidente esté fuera del banquillo en caso de que sus viejos colaboradores sean declarados culpables.

“Si el PT es condenado, va a ser una mácula en su gobierno y puede hasta tener un impacto malo en la pretensión (de Lula) de volver eventualmente como candidato”, dijo Noronha.

Lula ha negado conocer un esquema de compra de votos bajo su gobierno y ninguna prueba lo contradice. Cuando surgió el escándalo, dijo sentirse “traicionado” y que el PT debía “pedir disculpas”. Pero tras ser reelecto en 2006, aludió al caso como una “farsa” contra su gobierno.

Alberto Almeida, experto en opinión pública del Instituto Análise en Sao Paulo, recordó que a fin de 2005 la popularidad de Lula cayó, pero luego se recuperó, el presidente ganó la elección y salió del poder a fin de 2010 con una aprobación superior a 80%, sustentada por familias que mejoraron sus condiciones de vida.

Por eso Almeida descartó que el escándalo vaya a perjudicar a Lula más que cuando fue presidente. “El principal impacto para Lula es el paso del tiempo”, dijo. “Eso es más importante que el impacto del ‘mensalão’”.

Los expertos consultados creen que la proximidad del juicio con las elecciones municipales de octubre en Brasil podría perjudicar al PT en algunas campañas si surge un fallo en contra sus intereses.

Pero dudan que eso afecte a la presidenta Rousseff, porque ninguno de los acusados integró su gobierno y muchos creen que realizó una “limpieza” en su primer año de gestión al aceptar la renuncia de siete ministros por otras denuncias de corrupción.



Ex Presidente de Brasil, Ignacio "Lula" da Silva



Proponen cambiar nombre a la calle Cochabamba

Vecinos del barrio San Roque piden que, por ordenanza municipal, la calle Cochabamba sea denominada Calle Ancha, indicó el concejal Francisco Rosas, quien agregó que ese era el nombre utilizado hace varios años atrás para la vía. “Visitamos la fiesta de Santa Anita, hemos hablado con la junta vecinal, hay un sentimiento casi general de que podamos cambiar el nombre de la calle Cochabamba, es por ello que presentamos un proyecto de ordenanza para que pueda llamarse Calle Ancha”, dijo.
Asimismo, explicó que anteriormente las personas que vivían en la calle Cochabamba la llamaban calle Ancha y esperan que la propuesta sea aceptada para recordar las costumbres. “Tradicionalmente la vienen llamando así, nuestros abuelos, la mayoría la llaman calle Ancha, recogiendo todos estos sentimientos estamos proponiendo de que podamos cambiar el nombre”, añadió.
Rosas hizo conocer que se reunió con la junta vecinal del barrio San Roque para recabar información y así presentar un proyecto que permita que los vecinos de la zona se encuentren tranquilos. “No debe haber preocupación de los vecinos respecto a la ubicación de sus terrenos porque obviamente se incluirá en la ordenanza la facilidad y los trámites que corresponda hacer para cambiar el nombre de sus colindancias en sus terrenos”, dijo.
Se espera que hasta el fin de semana puedan dar curso a la ordenanza y así la próxima semana pasar al ejecutivo y se pueda hacer realidad el cambio de nombre. “Esperamos que hasta el fin de semana podamos concluir el trámite”, manifestó.